« 422 » - يضحكن عن كالبرد المنهم أي عن مثل البرد . وقوله : « 423 » - بكا للّقوة الشّغواء جلت فلم أكن * لأولع إلّا بالكمىّ المقنّع وهو مخصوص عند سيبويه والمحققين بالضرورة وأجازه كثيرون منهم الفارسي والناظم في الاختيار ( وكذا عن وعلى ) استعملا اسمين : الأول بمعنى جانب والثاني بمعنى فوق ( من أجل ( شرح 2 ) ( 422 ) - قاله العجاج . وصدره : بيض ثلاث كنعاج جم والبيض جمع بيضاء . والنعاج جمع نعجة وهي البقرة . ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج . والجم بضم الجيم جمع جماء وهي التي لا قرن لها ، وبالفتح الكثير . ويضحكن خبر عن بيض . والشاهد في كالبرد فإن الكاف فيه اسم بمعنى المثل . والدليل عليه دخول عن عليها . والمنهم الذائب يعنى النسوة يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة . ( 423 ) - هو من الطويل . الشاهد في بكا للقوة حيث جاءت الكاف فيه اسما لأنه مجرور بالباء . والمعنى بمثل اللقوة الشعواء جلت . وهو بفتح اللام وسكون القاف العقاب . والشغواء بالمعجمتين سميت بذلك لاعوجاج منقارها . والغارة الشعواء بالعين المهملة وهي التي تأتى من كل جانب . وجلت من الجولان ولأولع منصوب بأن المقدرة ( / شرح 2 )

--> ( 422 ) - الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 328 ، والدرر 4 / 156 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 503 ، والمقاصد النحوية 3 / 294 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 54 ، وجواهر الأدب ص 126 ، وشرح المفصل 8 / 42 ، 44 ، ومغنى اللبيب 1 / 180 ، وهمع الهوامع 2 / 31 . وقبله ( بيض ثلاث كنعاج جمّ ) . ( 423 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 82 ، والدرر 4 / 158 ، والمقاصد النحوية 3 / 295 ، وهمع الهوامع 2 / 31 .